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不能因此认为明代士人对人欲的肯定走向了纵欲的极端，或者说主体意识的觉醒是非理性化的。时人在为《金瓶梅》作序时就指出：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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05417《金光明最胜王经》卷五：吐蕃统治时期写本。首残尾全。卷尾用唐写本道经配补，作为拖尾，以保护原卷。道经背有“菩萨大士菩”杂写。 BD05497《金光明最胜王经》卷三：吐蕃统治时期写本。...
林世田 萨仁高娃
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禅宗是佛教的一个分支，预设了佛家的基础教义。日本道元禅师（1200-53）即强调慈悲，菩萨渡世心肠。当然禅宗也自有其特色，所谓“教下别传，不立文字，直指见性，立地成佛。”最强调现世性，径直回到释迦牟尼所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和《阿底峡尊者传》，发表在《海潮音》杂志上。1934年，第一次留藏回来后，他在重庆汉藏教理院配合教学翻译《菩提道次第广论》、《比丘学处》、《菩萨戒品释》等；1936年，在拉萨翻译了宗喀巴的另一部著作《...
索南才让
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之所在，也由此可见一斑。
许多平时没有特定宗教信仰的人，在面临绝症的威胁或是生死交关之际，也不由自主地开始寻求宗教的解答或慰藉，不论是上帝的恩典，耶稣的召唤，或是妈祖的威灵，神明的保佑，还是菩萨...瞋﹑痴)的烦恼，证得缘起性空，无我我所的涅盘解脱。佛教之实践法门，依众生愿力之大小，又可分为小乘声闻道 与大乘菩萨道，前者以「了生脱死，不受后有」为宗旨，后者以「出生入死，生死一如」为行愿。禅宗强调「...
慧开法师
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，当下拒绝跟著轮转种因水果，到业力消尽，自然找到入道之门，脱离苦海。在释教生长的历程中，又有小乘、大乘之别，一样平常以小乘求个体的开脱，大乘菩萨道却要自觉觉他，誓救众生，觉行圆满，方成佛果。释教曾在...
刘述先
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着四幅法轮间有狮象牛马四兽，据说石柱上的石盘，还是佛陀初转法轮时的遗物，可惜稍被损坏。馆内还有红砂石雕成的菩萨像高九英尺。又一座佛陀说法像，结说法印，身光和头光皆浮雕，圆光上左右有飞天，座下有五比丘及...
朱斐
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观音菩萨曾点化。太上老君炼仙丹。麋鹿街花真好看。猿猴献果美味甘。收来龟蛇二将。五龙捧圣身安。受尽百年苦罪。修成万载香烟。铸金庙一座。三次全完。修石路百里。十年功满。封吾玄天大帝。除恶灭奸。镇压武当名山。...
不详
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僧人家中，说他出生时"直立而走，脚先着地，目顾四方，璨然而笑，毫无畏惧之色，"并口诵"六字真言"。
噶鲁的父亲是他的启蒙老师，除教藏文外，每天还教他打坐，念咒，观想，白度母、观音菩萨是其本尊。他...
不详
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，菩萨为 仙人大士 ，将僧人改为 德士.这场毫无道理的闹剧因受到多方抵制，不得不于翌年草草收场。宋徽宗与妖道们一并落得个贻笑大方的下场。
然而，宋代道教发展的主流不在宫闱之内，而在山野之间。以...
不详
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